المراد به ابن عيسى ورد في قليل من الأسناد « 1 » لكنّهما لم يعبّرا عن يعقوب بن يزيد بأبي يوسف في مورد ، فلا يكونان مرجعاً للضمير هنا ، بل الضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد اللّه ، وفي السند تعليق . بحث حول المراد من الميثمي في السند ثمّ إنّ المراد من الميثمي في السند : إمّا محمّد بن الحسن بن زياد الميثمي ، أو أحمد بن الحسن بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم التمّار « 2 » .

--> ( 1 ) - مع تأمّل فيها ذكرناه في ذيل سند الكافي 6 : 326 / 8 . ( 2 ) - روى يعقوب بن يزيد كتاب محمّد بن الحسن بن زياد الميثمي ، كما في رجال النجاشي : 363 / 979 ، وقد روى عنه في بصائر الدرجات : 251 / 4 - وفي : 383 / 1 رواية يعقوب بن يزيد ، عن أحمد بن الحسن بن زياد ، عن محمّد بن الحسن الميثمي ، عن أبيه ، لاحظ الكافي 1 : 268 / 9 . وقد روى يعقوب بن يزيد ، عن محمّد بن الحسن الميثمي في الكافي 6 : 414 / 6 - عنه التهذيب 9 : 113 / 491 ، من غير تصريح - علل الشرائع 2 : 353 / 1 ، الخصال 1 : 108 / 75 و 76 ، عقاب الأعمال : 266 / 1 . وقد روى يعقوب بن يزيد كتاب أحمد بن الحسن بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم التمّار ، كما في رجال النجاشي 74 / 179 ، وقد وردت رواية يعقوب بن يزيد عن أحمد بن الحسن الميثمي في كامل الزيارات الباب 28 / 1 والفقيه 4 : 412 / 5899 ، وبتصحيف الحسن بمحسّن في المحاسن ، 2 : 435 / 276 و 438 / 289 . وقد أثبت الموضع الأوّل في الكافي 6 : 293 / 8 على الصواب من غير تصريح باسم أحمد بن محمّد البرقي ، وما ورد في فهرست الشيخ : 54 / 66 ومشيخة الفقيه 4 : 519 - من توسّط محمّد بن الحسن بن زياد بين يعقوب بن يزيد وأحمد بن الحسن الميثمي - لم نجده في الأسناد في موضع . فالميثمي في السند مردّد بين محمّد بن الحسن وأحمد بن الحسن ، وللثاني مرجّح ؛ إذ ورد في الكافي 6 : 293 / 8 ، - ومع تصحيف في المحاسن 2 : 435 / 276 - رواية يعقوب بن يزيد عن أحمد بن الحسن الميثمي رفعه . . . . ويؤكّده : أنّ رواية يعقوب بن يزيد عن محمّد بن الحسن الميثمي لم يرد في المحاسن ، بخلاف أحمد بن الحسن الميثمي ، فورد فيه مصحّفاً في موردين منها ، لكنّ الجزم بإرادة محمّد بن الحسن بهذا القدر مشكل ، واللّه أعلم .